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黎药历史

黎族医药学的基本理论概述

黎族医药学的基本理论概述
1、黎医理论
黎医用药的理论沿袭中医药理论。一般认为,药的性、味、效是源于土、水、火、气四行。土为药物生长之本,水为药物生长之液,火为药物生长之热,气为药物生长运行之动力。这里简明叙述了药物生长的自然条件和生态环境的因果互动作用。水与土偏盛,药物味为甘;火与土偏盛,药物味为酸;土气偏盛,药物味则涩。
 
一般来说,“肝脾”类疾病可用甘味、酸味药物治疗,而用苦味及辛味药物治疗则加重病情;“心肺”类疾病可用苦味及辛味药物治疗;“肾”病者可用甘味、咸味或涩味的药物治疗,或食物治疗。黎医用药大体分为汤剂、药酒、粉剂、捣烂剂等。总之,重要在于药物的配伍,适量即取得更佳疗效。
黎医认为,植物草药的性能,与地理、气候有密切的关系。在阳光强烈照射地方生长的草药,其性能是热性的;而生长在阴凉地区的草药,其性能是寒凉的。黎医还把药物的效能分为寒、凉、热、温、清、轻、重等,要求药物性能和疾病病因相对应,如寒性疾病则用热性药物治疗,这是黎医辨证施治的方法。在饮食方面也要注意适应病人身体的需要。在冬季提倡多吃咸、甜、酸的食物,多吃油,多吃热性的食物和野生动物如鹿、山猪、黄、蛇类、羊肉等等,以增加人体对热量的需要。除冬季外,其他季节对于饮食则要求不严格,甜淡酸咸凡易消化吸收均可。
此外,黎医在人的日常行为方面也有些要求,强调人的肉体、言论、情欲和精神都必须有所制约。身体、精神健康的人平常应选择适宜的行、坐、卧姿势等,不要随便佩带铜钱红线作护身符,应当尊老爱,团结邻居。只有行为高尚的人,才能健康、愉快、长寿。
2、黎医的治疗技术   黎族人民在长期的生产生活实践中,对一些植物、动物的药用功效有一定的认识,并应用于临床治疗,掌握了一些治疗病症的方法和技术,积累了一些医疗经验,能够对一些常见的内科、外科等疾病进行诊断、防治和治疗。
 
(1)诊断方法   通过正确的诊断来确定病位、病因,是黎族医治病痛的重要手段之一。诊断时,主要观测和检查4个感觉器官(眼、鼻、耳、舌),4种感受(形、声、触、味),5种气味(痰、吐物、泻物、小便、血)。这些观测和检查,是以望诊、问诊、闻诊、脉诊这4种诊断方法来进行。
望诊:舌头、皮肤、眼球、尿、粪便、人的神态都是望诊的对象,主要是观察它们的颜色、形状等来判断疾病。如舌诊、着重于舌的颜色、舌苔和舌质,是通过与舌有关的各种疾病的特殊病症来判断疾病;尿诊则把尿液倒入干净的瓷碗中,并迅速搅拌,观察出现的泡沫形状及气味、颜色和碗底沉淀物,有的医生则取尿液一滴在自己的指甲上,通过尝尿液的味道,有何感觉,以判断疾病的类型和轻重。
闻诊:耳闻、鼻嗅等属于闻诊。闻诊可分为两种:听声音和嗅气味,通过听觉和嗅,来分辨声音和气味的正常与异常,再结合其他诊察方法所获得的资料,加以综合分析,从而得出何种病症的结论。
问诊:医生用黎语有启发性地询问病人的病史,如何时得病,曾做过什么治疗,服用过什么药等,以便进一步了解病情,从而判断病人疾病的一般性和特殊性。
脉诊:脉诊时,若患者为女性,先诊右手脉后诊左手脉,男性则先诊左手脉后诊右手脉,而医生则右手触诊病人之左手脉。以左手触诊病人之右手脉。诊脉通常用的手指为食指、中指、无名指。触诊时主要注意脉的长度、宽度、浮、沉、滑等物征。黎医认为,人体器官分布于人的左右手指尖,如脾在左手触诊,肝胆在右手触诊,肾器官可以左右两手触诊。这是黎医脉诊中的一个特点,在有关五脏六腑相关诊断等方面,黎医和中医学相仿,如五脏为阴,六腑为阳等。
(2)治疗方法   黎医的治疗方法多种多样。内治主要服用经熬煮的草药水为主,外治则有拔火罐、放血疗法、艾灸、热敷、按摩、药熏蒸疗法、药水浴、外敷法等。在药物治疗的同时,还要调整患者的起居、饮食和精神状态,并且讲究饮食禁忌等。
  
 

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